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作为一名语 文老师，作为孩子的家长，十多年的教书生涯不乏接触国学的精华。从“蒹葭苍苍”到“大江东去”，从“三人行必有我师焉”到“选贤与能，讲信修睦”……自己背了不少，也指导孩子背了不少。时时因“多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节”而忧怨；因“不破楼兰终不还”的坚定而感动；因“大江东去浪淘尽千古风流人物”而激情澎湃；更因古人“一屋不扫何以扫下天”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的精辟哲理而叹服……常常跟孩子们一起沉浸在中国几千年的优秀文化中，慨之，叹之，敬之。 

走出家庭，走出课堂，混入这个谁也不愿理谁的社会，不禁有些迷茫。每天早上出门上班，下到了二楼还得不放心的回到五楼，再去推一推自己的家门是否真的锁好。面对自己来到深圳后连续三次被抢包的惨状。回想繁华都市那一座座造型各异的人行天桥上横七坚八趟着（趴着）行乞的人，还有每天打开电视必能看到的一桩桩打架斗殴甚至杀人放火的惨案，自己真的迷罔了……先哲们描绘的“谋闭而不兴”、“外户而不闭”的太平盛世哪去了？“阡陌交通，鸡犬相闻”、“黄发垂髫，并怡然自乐”的其乐融融之景哪去了？“吾日三省吾身”、“择其善者而从之，其不善者而改之”的自我反省精神和虚心求学的态度哪去了？放眼望去，随着科技的进步，经济的发展，我们的楼房高了，汽车有了，火箭升空了，卫星上天了，人们的生活水平更是提高了。可是，在繁华的背后，在物欲横流的背后，我们丢失了什么？我们如何去影响和熏陶着我们的后代，又将给他们留下什么？我，茫然……  

当大多数人在吃好、穿好、玩好之后突然感觉很失落时，当大家在成天忙着赚钱，从天亮始到日落终，却没有陶渊明笔下“日出而作，日落而息”的闲适与惬意时，全国上下轰轰烈烈开起了“国学教育”，我们开始重新审视中国几千年的传统文化。  

作为一名教师，作为一名家长，能在参加 “国学教育的骨干教师培训”，我深感荣幸。在这一条全国寻找国人精神归皈的漫漫长路上，作为一名普通的教师，平凡的家长，我能做什么？我惟一能做的是利用课堂引导我的学生、利用我的家庭熏陶自己的孩子走进先贤的境界，大量的吸取先人的思想精髓，用它来引领自己的行为。          

通过学习以来自己的反思，我深刻的意识到国学的教育，国学教育的推广不仅仅是指导孩子们诵几句古文，背几首古诗，而是要在其中进行思想品德教育，将德育渗透到自己的家庭、学校、社会的每一个角落。还不能仅限于课本辑录的那点古文和诗句，而应该拓展孩子接触的内容，让孩子最大范围的接触先贤的伟大思想。在先贤的著作中，许多内容均可用于我们对孩子的教育工作中去。例如《礼记》：“ 从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。”这句话的意思是：跟随先生出行，不要离开原路到路旁与别人说话。在路上碰到老师，要快步向前走，端正站立，拱手表示敬意。我们可利用它对孩子进行礼貌习惯的教育。例如：见到师长要主动、有礼貌地问好；与师长告别时要主动说再见；我们要尊重别人……  

又如： “子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之，曰：‘是礼也。’”意思是孔子到了周公庙，每件事情都要询问。有人说：“谁说叔梁纥的儿子了解礼呢？进了太庙，每件事情都要询问。”孔子听说了，说：“这就是礼。”这则小故事体现了“不耻下问”这个成语的含义，这便可对学生进行虚心、谦逊、好学等方面的思想教育。  

总之，要找会我们失落精神的家园，不是一蹴而就、一朝一夕的事情。引一句先贤的话以自勉：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (安乐小学六[3]班 李斯言家长)